Cudworth wollte den Platon in England aufwärmen, aber in der Weise der Demonstrationen,
die wir bei Descartes gesehen, und einer strohernen Verstandesmetaphysik.
Er schrieb ein berühmtes Werk, The true intellectual System of the Universe;
aber die platonischen Ideen sind zum Teil in einer krassen Form und mit den christlichen Vorstellungen von Gott, Engeln, allen als besonderen existierenden Dingen, vermischt.
Was bei Platon mythisch, ist hier wahres Wesen, in der Form von Seiendem;
es wird darüber wie über gemeine Gewißheit räsoniert, ob es wahrscheinlich sei,
daß die Franzosen in England eine Landung versuchen, glücklich ausführen werden.
Die christliche Intellektualwelt ist ganz herabgezogen in die Form gemeiner Wirklichkeit und somit ruiniert.

- NEUERE PHILOSOPHIE  >

Einleitung

Erster Abschnitt: Bacon und Böhme  >

A. Bacon von Verulam  >

B. Jakob Böhme  >
 

Zweiter Abschnitt: Periode des denkenden Verstandes  >

Erstes Kapitel: Periode der Metaphysik  >

A. Erste Abteilung  >

1. Descartes /  >
2. Spinoza /  >
3. Malebranche  >

B. Zweite Abteilung  >

1. Locke /  >
2. Hugo Grotius /  >
3. Hobbes /  >
4. Cudworth /  >
5. Pufendorf /  >
6. Newton >

C. Dritte Abteilung  >

1. Leibniz /  >
2. Wolff /  >
3. Populärphilosophie  >

Zweites Kapitel: Übergangsperiode  >

A. Idealismus und Skeptizismus  >

1. Berkeley /  >
2. Hume  >

B. Schottische Philosophie  >

1. Thomas Reid /  >
2. James Beattie /  >
3. James Oswald /  >
4. Weitere schottische Philosophen  >

C. Französische Philosophie  >

1. Die negative Richtung /  >
2. Die positive Seite  >
a. Système de la Nature /  >
b. Robinet /  >

3. Idee einer konkreten allgemeinen Einheit  >
a. Gegensatz von sentir und penser /  >
b. Helvetius /  >
c. Rousseau /  >

4. Aufklärung  >

Dritter Abschnitt: Neueste deutsche Philosophie  >

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